una experiencia cinematográfica increíble y radical con actores encerrados que recrea una de las dictaduras más aterradoras del mundo moderno

El comunismo es fundamentalmente una religión. La religión impía marxista, leninista y estalinista, una religión mesiánica.

Entonces, sin sutilezas, metáforas o lenguaje figurativo, comienza 'Dau', una de las mayores epopeyas de la historia del cine europeo (por no decir global) que hace un análisis minucioso y crítico (como no podía ser de otra manera) de uno de los regímenes más sanguinarios de la historia de la humanidad; La Unión Soviética.


Y esto, por tanto, requiere un análisis cuidadoso del catecismo escrito por Marx y Engels hace unos siglos. Pero volviendo al principio, ¿qué es Dau?

Índice

    De una película biográfica a un estudio de la represión soviética

    El líder, más tarde se entenderá, de este proyecto. Ilya Khrzhanovskiy describe 'Dau' como "la primera película sobre el aislamiento rodada aisladamente por personas aisladas". Lo que primero sería una película biográfica de Lev Landau, un científico que ganó el premio Nobel por sus contribuciones a la física, poco a poco se fue convirtiendo en algo mucho más grande y loco que intentó hacer un estudio de la represión soviética con el eje central de este físico que trabajaba para el estado; o más bien el partido único.

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    Si bien este aislamiento en 2020 tomaría otro significado, se entiende como un aislamiento de todas las repúblicas soviéticas que hasta la caída del Muro de Berlín estuvieron años y años sin ningún contacto con la cultura occidental.

    Cuando dices loco, es porque al director se le ocurrió la estúpida pero brillante idea de construye un set gigante para recrear el laboratorio ¿Dónde trabajaría este científico y, no contento con eso, encierra a un montón de actores allí (muchos de ellos no son profesionales) para recrear cómo era la URSS entre los años treinta y sesenta.

    Todo se consideró cuidadosamente y todos siguieron las órdenes de un nuevo dictador, que en este caso era el director maquiavélico de la (s) película (s). El resultado, después de dos años de grabaciones, es más de 700 horas de material (según su sitio web oficial) tabletas en quince películas y cinco series.

    Marcado por los estándares de la Unión Soviética, Los actores vivieron en esta cápsula del tiempo durante un período de dos años. (Imaginamos que iban y venían según la conveniencia de la narrativa) bajo las reglas y restricciones de la libertad propias de un régimen autoritario.

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    Hasta ahora, se han publicado las primeras ocho partes del proyecto. 'Dau: Natasha' y 'Dau: degeneración' Fueron vistos el año pasado en el Festival de Cine de Berlín y ahora como parte de D'A en Barcelona se pueden ver en Filmin; el resto está disponible en el sitio web oficial de Dau pagando un alquiler simbólico, ya que la pandemia impidió su fallecimiento en los festivales el año pasado. Parece que los siete títulos para ver tendrán lugar en un concurso durante este año o ya en 2022.

    Por dónde empezar con 'DAU'

    “Dau. Natasha ' Es un trabajo secundario cuando se refiere al estudio de la vida de Dau, pero es una gran película que nos hace comprender el terror que pueden sufrir las imposiciones partidistas. Cuenta la historia de Natasha, la camarera del comedor secreto del laboratorio y su relación con los empleados.

    Dau: Natasha

    Todo cambiará cuando tenga sexo con un científico visitante y el partido la acuse de traición. Aunque la crítica al comunismo como ideología no está tan latente en esta pieza, “Dau. Natasha 'nos ayuda a ver la dimensión y el grado de la paranoia y el terror con el que podrías vivir En una sociedad en la que cualquier movimiento podía considerarse traición, cualquier pequeño detalle (no tener pasaporte) era motivo de detención y, por tanto, tortura o trabajo forzoso que, en muchas ocasiones, conducía a la muerte.

    “Dau. Natasha 'es una película lavado en alcohol, elemento utilizado para mostrar la pérdida de control sobre uno mismo, ya que su protagonista tiende a dar vodka después de sus jornadas laborales y es en este contexto que comienza a interactuar con los altos directivos del laboratorio y a tener sexo con este científico invitado.

    En una escena explícita, con una penetración no simulada y bastante extensa, Ilya Khrzhanovskiy realiza un desagradable ejercicio voyeurista que explica muy bien la constante colectividad de un régimen donde la privacidad y la libertad individual eran impensables y castigadas.

    Esta forma de falsa sutileza (imágenes abruptas y desagradables cargadas de significado) es la línea general sobre la que se construye `` DAU '', en la deshumanización extrema y absoluta de todos los personajes lo que resulta en el espacio cerrado donde convivieron sus actores que recrea muy bien una nación de la que no se podía escapar y entender eso desde un punto de vista teórico hace seis horas de “Dau: Degeneración”.

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    La `` degeneración '' es el eje central de este proyecto, una versión abreviada de DAU que fue la primera que se vio en el Centro Pompidou de París. A lo largo de sus seis horas (el primer corte duró nueve), divididas en nueve episodios, la película narra los últimos días del instituto donde trabaja Lev Landau (ahora Dau) y desvela, desde un punto de vista teórico, cuáles fueron las ideas expansionistas de la Unión Soviética si la perestroika no hubiera existido y el muro nunca hubiera caído.

    Degeneración Dau

    Las numerosas imágenes permiten a su director presentar fácilmente sus ideas anticomunistas en profundidad. El punto de partida es esta idea con la que se lanzó este texto que el comunismo tiene un fuerte componente religioso esto es lo que permite que sea aceptado por la población. Hay una promesa de salvación en el golpe de Lenin (no conocido como la revolución) que le gana la confianza del pueblo y dictará a dónde debe ir como sociedad.

    Todo esto es verbalizado por las autoridades religiosas y científicas que pasan por este laboratorio que se utiliza no solo para la experimentación puramente física sino también para teorizar sobre la forma política sobre qué está tomando la URSS y hasta dónde puede llegar.

    Un proyecto radical sobre la destrucción del individuo

    Es el punto más científico de Dau que no solo tiene ganas artísticas sino también investigación histórica y hay dos conferencias importantes en la propia película sobre el componente religioso detrás del comunismo y cómo la Unión Soviética podría crecer y expandirse controlando a la población.

    Si algo es 'Dau. Degeneración 'es radical y toma en las últimas consecuencias las posibilidades de tener un grupo de actores encerrados y hacerlos vivir como en una de las dictaduras más aterradoras del mundo moderno. Si ya en "Natasha" la violencia y el sexo llamaron la atención. en 'Degeneration' adquirirán un carácter casi punk que pone de manifiesto los extremos a los que ha estado expuesto el elenco.

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    Es muy sorprendente una escena que bordea el abuso donde uno de los empleados del gobierno correrse en una mujer y ahí es donde entra una metahistoria muy interesante. Este personaje es interpretado por Maxim Martsinkevich, el difunto líder de un movimiento neonazi (ya prohibido en Rusia) que interpreta en la película a un matón, secuaz del gobierno que vela violentamente por el mantenimiento de las leyes del partido. En una de las escenas más impactantes de la película, él y sus compinches matan un cerdo, no una metáfora sutil de cómo los líderes de la URSS veían al pueblo.

    Nada sutil como no podría ser de otra manera Si algo destaca en DAU es la falta de piedad, escrúpulos o pudor a la hora de mostrar desnudez, tortura y, en general, represión.. Pero no hay otra forma de lidiar con la revelación del Terror Rojo. La decisión más interesante es entender el espacio cinematográfico como un lugar opresivo donde todos son marionetas al servicio del poder y en eso consiste una dictadura; sobre esto se construyó la URSS.

    Dar

    En su forma explícita, la "degeneración" logra averiguar cómo desmantelar este error de "El comunismo en teoría funciona, pero se ha gestionado mal en la práctica.Ilya Khrzhanovskiy proviene de un ex país comunista y sabe de lo que está hablando y quizás la decisión más interesante sea convertir su trabajo en una investigación científica que comience con la reconstrucción de un hecho histórico que no debe repetirse.

    Hay algo realmente extraordinario en todo esto y así es como el cine lo ha llevado a la verdad, quizás no sea una película que mueva la conciencia o logre hacer la memoria histórica que se merece, millones de víctimas; pero si algo deja claro `` Dau: degeneración '' es que el proyecto soviético destruyó al individuo y creó un espíritu de colmena que terminó gobernando a sus ciudadanos como un granjero que lleva sus cerdos al matadero.

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